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Coloma Cañellas und das lebendige Handwerk des mallorquinischen Siurell
- Von
Laura Pott
sustainability 2030
off the island
Coloma Cañellas und das lebendige Handwerk des mallorquinischen Siurell
Mar 19, 2026
by
Laura Pott
Coloma Cañellas und das lebendige Handwerk des mallorquinischen Siurell
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Coloma Cañellas und das lebendige Handwerk des mallorquinischen Siurell
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Coloma Cañellas und das lebendige Handwerk des mallorquinischen Siurell
Mar 19, 2026
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Laura Pott
Coloma María Cañellas Palou mit einem Foto ihrer Großeltern. Foto: Duncan Kendall
I

n einer bescheidenen Werkstatt im ruhigen Dorf Sa Cabaneta, umgeben von Regalen mit merkwürdigen Figuren wie Reitern, Dämonen und fantastischen Kreaturen, setzt die Kunsthandwerkerin Coloma María Cañellas Palou ein Handwerk fort, das seit mehr als einem Jahrhundert eines der bekanntesten Symbole der Insel prägt.

Die kleinen Tonfiguren, die sie herstellt, werden Siurells genannt. Sie sind sofort an ihren weiß getünchten Körpern und ihren lebhaften grünen und roten Pinselstrichen zu erkennen. Jede von ihnen trägt eine Pfeife, die eine scharfe, verspielte Note ausstrahlt. Für Besucher sind sie bezaubernde Souvenirs. Für die Einheimischen sind sie etwas Tieferes, ein kulturelles Symbol der mallorquinischen Geschichte aus Lehm.

Im Mittelpunkt dieser Tradition steht die Werkstatt, bekannt als Ca Madò Best dels Siurells, weithin als die älteste überlebende angesehen Siurelleria auf der Insel. Die Geschichte des Workshops beginnt vor mehr als einhundert Jahren mit Colomas Großmutter Elisabet Amengual, die vor Ort als Madò Bet bekannt ist. Bet arbeitete ursprünglich im Unternehmen ihrer Familie, bevor sie sich entschied, ihren eigenen kreativen Weg einzuschlagen. Sie begann zu Hause, in demselben Haus, in dem die Werkstatt noch heute betrieben wird, Tonfiguren zu formen. Zu dieser Zeit war die Herstellung von Siurellen kein vollwertiger Beruf, sondern ein ergänzendes Handwerk.

Madò Bets Fantasie zeichnete sie schnell aus. Als Coloma geboren wurde, war ihre Großmutter bereits 80 Jahre alt. „Ich habe nicht viel Zeit mit ihr verbracht, aber ich weiß, dass sie eine Person mit großer Fantasie war, was sie dazu veranlasste, viele Figuren zu erfinden“, erinnert sie sich. Heute ist Madò Bets Kreativität nach wie vor von zentraler Bedeutung für die Familienidentität.

Coloma María Cañellas Palou arbeitet an einem Siurell. Foto: Duncan Kendall
Gemalter, von Dämonen inspirierter Siurell. Foto: Duncan Kendall
S

päter ging die Werkstatt an ihre Tochter Francisca Palou über, die weiterhin die auf der ganzen Insel beliebten klassischen Designs herstellte, darunter Bauern, Reiter und Dämonen. Heute hat die dritte Generation dieser weiblichen Linie, Coloma Cañellas, die Führung übernommen. „Ich habe alle Rollen in der Werkstatt“, sagt sie lächelnd. „Inhaberin, Keramikerin, Promoterin, Verpackerin, Verkäuferin.“ Es ist ein Ein-Frau-Unternehmen, aber eines, das auf jahrhundertelangem Familienwissen aufbaut. Für Coloma war das Erlernen des Handwerks nie ein formaler Prozess. Es war einfach Teil des Alltags. „Wenn man in einer Hauswerkstatt wie unserer aufwächst, merkt man nicht wirklich, wann man anfängt. Es war einfach immer da „, erklärt sie. Die Künstlerin stellte schon in jungen Jahren nach und nach Siurellen her, schaute zu und half.

Auf den ersten Blick scheint ein Siurell einfach zu sein. Aber seine Geschichte ist vielschichtig und überraschend rätselhaft. Traditionell dachte man, Siurells dienten sowohl praktischen als auch spielerischen Zwecken. Hirten haben sie vielleicht als Pfeifen benutzt, um Tiere zu sammeln, während Kinder sie als Spielzeug oder einfache Musikinstrumente betrachteten. Ihre Herkunft ist jedoch nach wie vor ungewiss. Einige Historiker glauben, dass die Figuren mit alten mediterranen Töpfertraditionen in Verbindung stehen könnten, möglicherweise sogar mit der minoischen Kultur. Andere argumentieren, dass sie durch Einflüsse aus Italien oder anderen Teilen der Region entstanden sind.

„Ich habe viele Ideen darüber gehört, woher sie kommen“, sagt Coloma. „Manche sagen, die Minoer, andere verschiedene Kulturen des Mittelmeers. Ich glaube gerne, dass sie aus diesen alten Wurzeln stammen, aus den vielen Zivilisationen, die das Mittelmeer geteilt haben.“ Im Laufe der Zeit wurden die Tonfiguren mit den Töpferdörfern der Gemeinde Marratxí in Verbindung gebracht, insbesondere mit Sa Cabaneta und dem nahe gelegenen Pòrtol. Was auch immer ihre Anfänge waren, Siurells sind unverkennbar mallorquinisch geworden.

Trotz der sich ändernden Zeiten hat sich der Herstellungsprozess der Siurells im letzten Jahrhundert kaum verändert. Alles beginnt mit Ton, der heute zubereitet aus Barcelona geliefert wird. Das Material wird mit Wasser vermischt, bis es die richtige Konsistenz erreicht hat, bevor es zu den Grundformen der Figur geformt wird, den sogenannten Bolo und Churro. Anschließend wird die charakteristische Pfeife gefertigt und angebracht. Nach dem Zusammenbau wird das Stück trocknen gelassen, bevor es in einem Ofen bei etwa 1.000 Grad Celsius gebrannt wird. Nach dem Brennen folgt die markantere Phase. Jede Figur wird mit einer Schicht mattweißer Farbe überzogen, bevor sie die traditionellen grünen und roten Pinselstriche erhält, die das Aussehen der Siurell bestimmen. Die Bedeutung dieser Farben bleibt unklar. „Ich glaube ehrlich gesagt, es waren einfach Farben, die leicht zu bekommen waren“, erklärt Coloma.

„Ich habe viele Ideen darüber gehört, woher sie kommen“, sagt Coloma. „Manche sagen, die Minoer, andere verschiedene Kulturen des Mittelmeers. Ich glaube gerne, dass sie aus diesen alten Wurzeln stammen, aus den vielen Zivilisationen, die das Mittelmeer geteilt haben.“
Can Mado Die besten Angebote Siurells. Foto: Duncan Kendall